Το Ανθρωπάκι του ΣΥΡΙΖΑ ο Αρλουμπολόγος Αλαβάνος και ο Σολωμός!!!

Για την γνωστή Μαλακία του Αλαβάνου διαβάστε τι γράφει το Ακρος Αριστερό Φορουμ  resalto

Γράφει ο Μάξιμος

"Το ανθρωπάκι του ΣΥΡΙΖΑ ο χολερικός αρλουμπολόγος Αλαβάνος βλέποντας την συμμορία του να βαδίζει ολοταχώς για τον σκουπιδοτενεκέ της ιστορίας, απαξιωμένη στα μάτια των Ελλήνων που υπέστησαν την κινηματική βία των κουκολοφόρων του, επιστράτευσε τον Διονύσιο Σολωμό για να τον βγάλει από τον βούρκο της εμπάθειας και της πολιτικής προστυχιάς. Κατάλαβε ο κακομοίρης ότι οι τελευταίοι ψηφοφόροι που απέμειναν στο μόρφωμα του είναι οι "κοσμοπολίτες" των βορείων προαστίων και οι τρόφιμοι της Σχολής Μωραιτη, του Κωστεά-Γείτονα και δεν συμμαζεύεται. Το "βία μετράει την γή" του Ύμνου εις την Ελευθερία ανασύρθηκε για δώσει άλλοθι στα εσχατοπροδοτικά τσογλάνια που έχουν μετατρέψει την Ελλάδα, τα σχολεία, τα Πανεπιστήμια της σε καταβόθρες των ονείρων των Ελλήνων. Αμέσως ξεκίνησε η "συζήτηση" από τις εφημερίδες και τα τηλεπαράθυρα. Το κύριο θέμα ήταν, αν ο ποιητής εννοούσε "βία" ή "βιά(βιασύνη)". Ο Παντελής Μπουκάλας μας έδωσε ένα ωραίο δείγμα μιλώντας για "ακονισμένη ρομφαία". Επιστρατεύθηκε ο Μπαμπινιώτης, για να μπορέσουμε να φωτιστούμε αν είναι βία η βιά. Άκουσα μάλιστα ότι ζήτησαν την βοήθεια της κυρά Καλλιόπης, του γνωστού μέντιουμ που εξυπηρετεί τις κυράτσες του Ψυχικού και της Φιλοθέης, μπας και μπορέσει και έλθει σε επαφή με το πνεύμα του ποιητή ώστε να μας εξηγήσει ο ίδιος τι ήθελε να πει. Δυστυχώς όλες οι προσπάθειες απέτυχαν. Εμείς, επειδή το άθλημα είναι βαρετό και άλλωστε δεν έχουμε την ευρυμάθεια ενός Μπουκάλα, θα περιοριστούμε σε απλές ερμηνείες όπως θα τις έδινε ένας απλός κηπουρός, βοσκός ή καπετάνιος. 

Ο ποιητής "βία" έγραψε και "βία" εννοούσε, βία άγρια, παράλογη, μανιασμένη, βία που έπνεε τον αέρα της Ελευθερίας, βία επαναστατική. 

Από του Γκράκχους, ως την Γαλλική Επανάσταση, μέχρι τα αντιαποικιακά κινήματα η βία ήταν κομμάτι αναπόσπαστο της ιστορικής πορείας του κάθε έθνους. Ήταν το μέσο για ένα σκοπό, το μέσο για ένα στόχο. Ελευθερία! Η Γαλλική επανάσταση ήταν μία επανάσταση μιάς τρίτης τάξης. Ο Δαντόν, ο Μαρά, ο Ροβεσπιέρος ήταν μέλη αυτής της τάξης ενεργούσαν με την βία για λογαριασμό της. Οι ήρωες του 21 με σπαθιά, με ξύλα, με πελέκια, με νύχια και με δόντια, με φωτιά και τσεκούρια αγωνίστηκαν και κέρδισαν. Η βία τους ήταν ηρωική, απελπισμένη, βάναυση. Ήτανε πάλη με τον θάνατο, αγώνας για την αθανασία. Δεν πιάνανε αιχμαλώτους και ξέρανε τι τους παριμένει αν πιανόντουσαν αιχμάλωτοι. Δεν έχουμε ανάγκη απο καλοπροαίρετες ερμηνείες. Ναι ο ποιητής γράφει "βία" γιατί με την βία αποκτήθηκε η πολυπόθητη λευτεριά. 

Η βία είναι η μαμή της ιστορίας, οπως παραφράζει τον Μάρξ ο Βέλτσος. Η βία σαν μέσον πάλης μιάς τάξης ενάντια μιάς άλλης. Σήμερα οι "επαναστάτες" της κουκούλας δηλοί θαισώτες της βίας με επικεφαλής τον Αλαβάνο έχουν κάνει ταξικό χαρακίρι. Μπορεί να υπάρχουν και εργάτες οι μεροκαματιάρηδες στις τάξεις του ΣΥΡΙΖΑ αυτοί είναι οι εμπροσθοφυλακή της τάξης τους ενώ ο Αλαβάνος και η συμμορία του είναι η ομάδα αυτοκτονίας της δικιάς τους. Σε αντίθεση με το προλεταριάτο του Ψυχικού και της Εκάλης υπάρχουν στις γραμμές του ΣΥΡΙΖΑ και γνήσιοι αγωνιστές του λαού, αγωνιστές Ελληνες, αυτοί είναι οι πρώτοι που θα φύγουν. Αργά η γρήγορα θα καταλάβουν από ένστικτο ότι υπάρχει κάτι αφύσικο σ' αυτούς που στο μέλλον θα πάρουν το δρόμο για τα Πανεπιστήμια της Εσπερίας, μετά μια βουτιά στην πισίνα της βίλας τους, το παίζουν επαναστάτες προλετάριοι σε βάρος των δικών τους σχολείων καταστρέφοντας και καίγοντας το μέλλον και τις ελπίδες τους. 

Για τον Αλαβάνο και το ΣΥΡΙΖΑ η βία που επικαλείται είναι ένα διέξοδο στην μονότονη, άδεια ζωή, στην ανυπαρξία πολιτικού λόγου. Θαυμάζει και λατρεύει την βία των επαναστατών γιατί η δράσης τους είχε βάσεις υγιεινές και λογικές ενώ αυτός ζητάει να καταστρέψει μία κοινωνία που δεν του δίνει σημασία παρά μόνο σαν άρνηση."

Αλέκος Αλαβάνος O Πλούσιος Αριστερός ,που Ουδέποτε Φορά Γραβάτα,Θέλει τον Κόσμο στους Δρόμους.....

Οταν ένα στέλεχος κόμματος του ελληνικού Κοινοβούλιου, όπως ο ΣΥΡΙΖΑ, ενθαρρύνει τη βία και μάλιστα μέσα από την επίσημη εφημερίδα του, την «Αυγή», τότε η δήλωση της κυρίας Αλέκας Παπαρήγα «να σταματήσει η ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ να χαϊδεύει τα αυτιά των κουκουλοφόρων», που ενόχλησε τη «διαρχία» Αλαβάνου - Τσίπρα, έχει πολύ μεγάλη σημασία, ενώ αίσθηση προκαλεί επίσης η δήλωσή της γ.γ. του ΚΚΕ ότι «πίσω από τις μολότοφ και τους κουκουλοφόρους βρίσκονται μυστικές υπηρεσίες και κέντρα του εξωτερικού».
Μέλος του Κεντρικού Συμβουλίου της Νεολαίας του Συνασπισμού είχε προ ολίγων μηνών (Ιούνιος 2008) δημοσιεύσει στην «Αυγή» άρθρο στο οποίο μεταξύ άλλων αναφερόταν: «Δεν πιστεύουμε πως “η ελευθερία μας τελειώνει εκεί που αρχίζει η ελευθερία των άλλων” [...] Αντίθετα, γνωρίζοντας ότι “ο δημοκρατικός δρόμος προς τον σοσιαλισμό δεν θα είναι ένα απλό ειρηνικό πέρασμα”, καταλαβαίνουμε ότι για τη στοιχειώδη κοινωνική αυτοάμυνα απαιτούνται συγκεκριμένα "ποσά" βίας, υποστηρίξιμα τουλάχιστον στα τμήματα της κοινωνίας που μας ενδιαφέρουν προνομιακά». 
Τα τελευταία εικοσιτετράωρα η Αθήνα και άλλες μεγάλες πόλεις γίνονται μάρτυρες ενός βίαιου σκηνικού, πρωτόγνωρου για τα ελληνικά δεδομένα, με πρωταγωνιστές νεαρά άτομα που πετροβολούν, πετούν μολότοφ σε καταστήματα, αυτοκίνητα και αστυνομικά τμήματα, καταστρέφοντας περιουσίες πολιτών. Και ενώ κανείς θα περίμενε όλα τα κοινοβουλευτικά κόμματα να καταδικάσουν τέτοια γεγονότα και να εργαστούν προς την κατεύθυνση της κοινωνικής ειρήνευσης, ο Αλέκος Αλαβάνος (ο οποίος ζητεί αφοπλισμό της Αστυνομίας και κατάργηση των ΜΑΤ) την περασμένη Τετάρτη επιχείρησε να ρίξει λάδι στη φωτιά με τις εμπρηστικές δηλώσεις του, την ώρα μάλιστα που η κατάσταση στο κέντρο της Αθήνας παρέμενε τεταμένη. Ο κ. Αλαβάνος, μιλώντας στην τηλεόραση του ΜEGA, ναι μεν δήλωσε ότι το κόμμα του είναι κατηγορηματικά αντίθετο με τη βία, αλλά έσπευσε να προσθέσει ότι «δεν δέχεται να μηδενίζεται η νεολαία, ακόμη και ο νέος που σηκώνει μία πέτρα και δεν το κάνει εξ επαγγέλματος», ενώ τοποθέτησε «δίπλα στον Παπαφλέσσα και τον Αθανάσιο Διάκο» τον αδικοχαμένο Αλέξανδρο Γρηγορόπουλο. Οι δηλώσεις του κ. Αλαβάνου προκάλεσαν δυσφορία ακόμη και σε κορυφαία στελέχη του Συνασπισμού, όπως ο Νίκος Κωνσταντόπουλος. Είναι ενδεικτικό ότι ορισμένα από τα στελέχη αυτά αρνούνταν όχι μόνο να υιοθετήσουν αυτές τις δηλώσεις αλλά και να τις σχολιάσουν. 
Πολλοί υποστηρίζουν ότι ο κ. Αλαβάνος καταβάλλει προσπάθεια κεφαλαιοποίησης της αντίδρασης της νεολαίας και ότι υπερβάλλει σε εκφράσεις. Ο Τήνιος πολιτικός προ ημερών παρομοίασε τη σημερινή πολιτική κατάσταση με αυτήν που επικρατούσε επί αποστασίας ή δικτατορίας, αφού συνέκρινε τον θάνατο του δεκαπεντάχρονου Αλέξη με τον θάνατο των Πέτρουλα και Κομνηνού. 
Στο ίδιο μήκος κύματος κινείται και το αγαπημένο παιδί του Αλαβάνου, ο πρόεδρος του ΣΥΝ, ο 34χρονος Αλέξης Τσίπρας (ο οποίος ζήτησε ψήφο στα 16). Μάλιστα, σε τηλεοπτική εκπομπή και κάνοντας χιούμορ ( ; ) είπε μόλις εμφανίστηκε στο «παράθυρο» της εκπομπής: «Πριν λίγο άφησα την κουκούλα απέξω και μπήκα». Ουδείς εκ των παρουσιαστών χαμογέλασε. Στην ίδια εκπομπή ο κ. Τσίπρας απηύθυνε έκκληση για «μεταφορά της πάλης στα σχολεία και στις σχολές», έκκληση που βρήκε σύμφωνο τον κ. Αλαβάνο, ο οποίος μάλιστα στο ερώτημα αν καλεί μαθητές και φοιτητές σε καταλήψεις απάντησε: «Εκείνοι θα κρίνουν».
Οσοι πιστεύουν ότι ο Αλέκος Αλαβάνος, ο πρόεδρος της κοινοβουλευτικής ομάδας του ΣΥΡΙΖΑ, που ουδέποτε φορά γραβάτα είναι ο άνθρωπος που έχει βιώσει την αγωνία του μεροκαματιάρη ή της γενιάς των 700 ευρώ, κάνει τεράστιο λάθος. Ο κ. Αλαβάνος, οικονομολόγος στο επάγγελμα, που δεν το έχει εξασκήσει σχεδόν ποτέ, είναι ο δεύτερος πλουσιότερος αρχηγός πολιτικού κόμματος μετά τον πρωθυπουργό Κώστα Καραμανλή. Η σχέση του με την Εκκλησία είναι ανύπαρκτη και είναι ένθερμος υποστηρικτής του διαχωρισμού Κράτους - Εκκλησίας. Και τη σημείωση αυτή την κάναμε για να αναφερθούμε στη μητέρα του Λουκία, τη λατρεμένη «Λουλού» της Τήνου, που πολύ πριν έρθει το τέλος της είχε φροντίσει εγγράφως να ενημερώσει τις εκκλησιαστικές αρχές της Τήνου ότι επιθυμεί να κηδευθεί όπως η Ορθόδοξος Θρησκεία και Χριστιανική παράδοση ορίζει. (Ποιος ξέρει τι ήταν εκείνο που την οδήγησε σε αυτήν την ενέργεια).
Ο Αλέκος Αλαβάνος, παιδί πολύτεκνης οικογένειας, μαζί με τη σύζυγό του έχουν συνολικά εισοδήματα (σύμφωνα με τη δήλωση «πόθεν έσχες») περίπου 180.000 ευρώ ετησίως. Ο κ. Αλαβάνος λαμβάνει από βουλευτική αποζημίωση 82.760,79 ευρώ και από άλλες πηγές 34.709,36 ευρώ. Μέρος της βουλευτικής του αποζημίωσης (14.000 ευρώ) διέθεσε ως ενίσχυση στο κόμμα του. Η σύζυγός του Αικατερίνη Χαραλαμπάκη, ψυχίατρος στο επάγγελμα, δήλωσε εισόδημα 42.783,80 ευρώ. Ο κ. Αλαβάνος διατηρεί το ένα δωδέκατο ξενοδοχείου 1.293 τ.μ. («Δελφίνι») στην Παραλία Τήνου. Στα Δύο Χωριά Τήνου, οικόπεδο 951 τ.μ. με οικία (1994 - από 50% με τη σύζυγο). Στην Καζανόβα Τήνου, διαμέρισμα 61,70 τ.μ. (1992). Μαζί με τη σύζυγό του, στον Πανέθυμο Χανίων αγροτεμάχιο έκτασης 5.000 τ.μ. και στο Σαρακύνηγο Χανίων αγροτεμάχιο 6.000 τ.μ. (2004).
Η σύζυγος του κ. Αλαβάνου Αικατερίνη κατέχει στην Παλαιά Πεντέλη Αττικής οικία 190 τ.μ. σε οικόπεδο 570 τ.μ. (1973), στα Χανιά μία οικία 180 τ.μ. (1994), στην Αθήνα ένα διαμέρισμα (50% πλήρης, 50% ψιλή κυριότητα) 84 τ.μ. (1994), στον Πλατανιά Χανίων μία εξοχική κατοικία (25% πλήρης, 25% ψιλή κυριότητα) 150 τ.μ. (1987), στο Ηράκλειο μία αποθήκη 35 τ.μ. σε έκταση εδάφους 240 τ.μ. (1998), στις Βρυξέλλες ένα διαμέρισμα 60 τ.μ. (1996), στον Πανέθυμο Χανίων αγροτεμάχιο 11,8 στρ. (1995).
Το χαρτοφυλάκιο του κ. Αλαβάνου περιλαμβάνει μετοχές αξίας 60.019 ευρώ και της συζύγου του αξίας 27.743 ευρώ. Οι καταθέσεις του ανέρχονται στα 452.600 ευρώ και της συζύγου του στα 62.400 ευρώ. Διαθέτει ένα ΙΧΕ 1.400 κ. εκ. (1995) και η σύζυγός του δύο ΙΧΕ 1.400 κ. εκ. (1989) και 1.600 κ. εκ. (2002).
πηγη espressonews